排灣族是一個男女平等的族群，但卻有階級制度分明，是一個很有趣的族群
階序制度（hierarchy）
屬階序制度（hierarchy）的排灣族，大致上分為國王或部落領袖(漢稱頭目)、守護神、貴族、士、平民五個階級，但各傳統社會制度依各部落仍有些微不同地方。
貴族階級有特殊裝飾的專利權，王族與貴族也享有裝飾上的特權，例如:酷似百步
蛇紋的熊鷹(赫氏角鷹)羽毛、高貴的琉璃珠、特殊的圖案（人頭紋、百步蛇紋）。
貴族以上階級講究門當戶對，以同階級間的聯姻為理想的婚姻形式。藉著婚姻關係可以擴展自我的領地。
階級低的族人希望能與比自己階級高的人結婚，藉以提升自己的階級，因而在婚生子女中會有階級升降的有趣現象。
國王(部落領袖、頭目)及守護神是地主階級，擁有土地、河流與獵場，是一個部落的統治者，也是精神支柱的象徵。王族及貴族其屬下的子民為其耕作，並將收穫所得納稅予頭目及守護神，頭目則主持部落重大事務如爭戰、或與外村的外交工作，但舉行各項重大事務之前，得先經過祭司占卜以辨行事之吉凶。
東部(東台灣)排灣族部落普遍存在會所制度，該會所建築稱做cakalj或palakuwan，後者的稱呼與卑南族無異，在此聚會討論部落事務的是「青年會」。
青年會是一支以男性為核心的年齡階級組織，也包含婚後不居住在會所的男性。在會所裡有三個階級，各階級有不同的名稱與責任，屬於通名制（terminal system），彼此以哥哥或弟弟互稱。以太麻里鄉大王部落（Tjavualji）的palakuwan為例，最小的階級稱為takuvankuvan，是國小的孩子，他們是屬於學習的階段；國中、高中生是valisen，從事較耗費體力的勞務；最大階級稱做maqacuvuncuvun，是會所下達指令、教育弟弟們的階級。婚後的男性為maketanketan，仍有扶持、監督會所運作的責任。
男女平權的長嗣制度
排灣族是長嗣繼承，排灣族人說： 從母親娘胎第一個見到太陽的孩子我們稱他是(vusam;alainga)即長嗣之意。 只要你是長嗣，男女都有繼承當家的機會。在排灣族的文化中，女嫁男，男入婚女都是非常正常且至今也一直持續著的文化。因為在排灣族。不論是在嫁出或入婚都是值得被肯定的。有別於他族的文化。
最重要的一件事！ 當男女雙方決定要走向婚姻，雙方家族的 親戚家人全都回聚在一起。一一數算跟對方家族在過去曾經有過的不愉快，誤會及不滿通通攤出來。在這個時候可能會破口大罵嚴重可能大打出手。因為在以後的日子裡大家將成為一家人。
看到這樣裡，你是不是覺得排灣族的『數算不愉快』是一件很棒的事情，這樣可以減少很少糾紛，讓族人更同心協力地往前走去，可惜具小編知道現在還持續 這個傳統方式談婚事的族人並不多。
祖靈崇拜
超自然與多神祇的信仰是排灣族的宗教觀。萬物有造物主，河流、山川各有
管理的神祇，家屋也有守護神。而與人最親近的則是祖靈信仰，貴族將祖靈信仰與家族起源傳說表現在家中的雕柱，平民則表現在衣飾的織紋與刺繡上面。祖靈與超自然的神祇有好、壞之分，善靈受人敬愛，惡靈敬而遠之，但同樣都要祭拜。從家屋內大型的祖靈像雕刻，反映了排灣族人對祖靈的崇拜。通常，家裡中柱的雕像是最神聖的地方，放置了許多貴重的物品如陶壺。也掛著刀、獸骨是英勇事蹟炫耀的表徵。
華麗的裝飾藝術
排灣族的服飾在台灣原住民當中堪稱最為華麗典雅，早期以繁複的夾織廣為收藏家喜愛，近年來以刺繡、豐富的圖象表現族人對刺繡藝術的天份，圖案大抵為祖靈像、人頭紋（頭目、貴族專用）、百步蛇紋（貴族的祖先）、太陽紋（頭目專用），刺繡的色彩以橙、黃、綠為主色，倒是南部排灣族有黑、紅兩種色彩為主，並以貼布繡的方式表現，有別於其他地區的十字繡或一字繡。
爭奇鬥妍、百花齊放是目前排灣族服飾的最佳寫照，每一位婦女在衣飾上凸顯自我的藝術表現與差異性。不屑於跟別人一樣的紋飾是他們對自我族群的驕傲與自信。
祖先起源傳說的特別強調
拜訪任何一個頭目家，對於家族的起源總是一再被強調，目的是在彰顯家族或個人的地位，如大陽之子、陶壺的後代、百步蛇的後代等等的傳說。貴族與平民的起源來自不同的神話傳說，更確定了階級的世襲性。
具藝術創作活力的族群
排灣族人的生活週遭處處展現了他們的美感經驗與藝術潛力，如從事雕刻的族人很多，來義鄉古樓村甚至有十幾位雕刻師，但只有一位是專業雕刻師，可見藝術的表現是來自內心的需要與興趣，是日常生活的一部份，這是與其他族群最大的不同點。
其他如琉璃珠的復古、陶壺的復原、音樂的研究等都有許多族人在研究，傳統審美的價值觀不因時代的變遷而削減是藝術盛行的原因之一。
融合並吸收其他文化的特質
排灣文化在不同的時期吸收了許多外來的文化，經過涵化、融合變成自己的文化特質是排灣人歷久不衰的原因。
早期，吸收了漢人服飾上排扣的形式加以改良，並使用族群特有的配色方式與造型，成為排灣文化的特色之一，現代則利用許多外來的琉璃珠，以傳統琉璃珠項鍊串穿位置的觀念，結合了自己生產的傳統色珠，成為一種流行的新的珠飾。
大家看到這裡，是不是覺得排灣族是一個很有趣又富有文化根本的族群！接下來就來介紹一下排灣族獨特的貴族制度。
【貴族】
排灣族是一個完全以貴族為中心的族群，人分貴族與平民屬世襲制。
貴族靠著他們既有的權力地位,領導族人維持一切社會活動，不過貴族制度雖然強化了貴族與平民的分別，但是以整體族人的利益和一體性而言，貴族與貴族、貴族與平民、平民與平民之間，強調的卻是一種互惠的社會關係。
因此,在排灣族社會當中看不見弱肉強食或行乞的景象。尤其貴族當中「Vusam」(長子或長女)履行的義務與道德責任，凝聚了百姓強而有力的向心力，也形成了族人之間緊密相連的關係和富有濃厚的人情味。
外表看來具階級而卻不分立,有層次性卻不失其一體性，貴族的存在儼然成了排灣族團結合作的重要基石，同時也是排灣族傳說、雕刻、刺繡、歌謠等藝術創作的中心和源頭，貴族享有許多享有特殊權。
平民以勞力換取所需，並替貴族耕種，排灣族族傳統階級制度相當嚴格而且明顯，貴族、頭目為各部落的政治、軍事、宗教領袖，而且世代承襲，加上貴族和平民禁止通婚，所以形成了「封建形態」之社會文化。
看到這裡，有沒有覺得！哇！好奇特的感覺，沒錯～到現今，排灣族還是依循著這樣的貴族形式，維繫著族群的和諧與文化的傳承。
看到這裡，大家是不是對排灣族裡的家庭親屬關係感到好奇呢？接下來就讓小編不才，帶著大家認識一下排灣族的親屬關係：
[一]親屬關係的形成
排灣族親屬關係形成的種類可分為自然形成的「血親和姻親」，和特殊形成的「領養和結拜」等兩種。
其中以血親關係為一般所謂的親戚，而姻親是因婚姻關係而形成的。領養和結拜雖然為少見,但是,在排灣族親屬形成的關係上卻有它不可忽視的地位，而輩份單一的稱呼,致使人與人之間充滿了濃厚的人情味,讓我們來認識這些稱呼。
[二]親屬稱謂
Vuvu:對祖[外祖]父母及祖父母同輩者稱之。
Kama:對父輩含伯、叔、舅輩者稱之。
Kina:對母輩含姑、姨輩者稱之。
Kaka:對自己年長之兄、姐輩者稱之。
Ili:對自己年少之弟、妹輩者稱之。
看這這裡，是不是覺很有趣，稱謂如此的簡單真好，不像以前小編要被叔叔、阿姨、嬸婆等哩哩叩叩的稱謂背到翻白眼。
看到這裡大家是不是對排灣族更認識了，排灣族啊！是一個很會生活且互助的部落族群喔！歡迎大家有空來屏東走進部落做朋友。
