宗聖公祠創建於日昭和2年（西元1927年），興建工程歷時2年，於日昭和4年（西元1929年）完工。原位於萬年溪畔，周遭土地經過多年建設，宗祠已經被房舍所包圍，前緣面對溪畔的土地，也有許多建物隔離了宗祠本體與萬年溪。不過宗祠的基地方正、格局完整，最前方的西式牌樓、前埕、宗祠本體以及後方以土填高的化胎（家宅背後的支撐），都屬於宗聖公祠的範圍。
宗聖公祠充分表現出客家人家居建築的思想特色，座北朝南、二廳二橫屋格局；背後化胎靠山、廳內神龕座下的座頭龍、拜庭、前廳、門樓、半月池直到萬年溪，串成完整的軸線，呈現傳統客家人之風水觀念。
清康熙60年（西元1721年），臺灣南部發生朱一貴事件，戰火迅速延燒。當時臺灣高、屏兩地的客家人為了自保，成立「六隊」鄉勇團練，後來改稱六堆，可細分為前堆（麟洛鄉、長治鄉）、中堆（竹田鄉）、後堆（內埔鄉）、左堆（佳冬鄉、新埤鄉）、右堆（美濃區、高樹鄉、杉林區、六龜區）、先鋒堆（萬巒鄉）。「堆」也有聚落的意思，所以六堆並不是行政區域的名稱，而是一個精神共同體。
曾姓一族在清康熙至嘉慶年間（西元1684-1820年），由廣東蕉嶺入墾屏東平原，後裔散布在六堆，其中可分為六大戶子孫：南山戶（竹田、新埤兩鄉）、端塘戶（麟洛鄉田心村、內埔鄉老百勢）、蓼坡戶（新埤、佳冬兩鄉）、黃坑戶（竹田鄉西勢村）、九嶺戶（麟洛鄉麟趾村、內埔鄉美和村）、西山戶（內埔鄉美和村）。
在日本時代初期，由曾寶琛（西元1862-1940年）為首，提議興建曾氏宗祠，由曾裕振祭祀公業與曾啟蒼公嘗共同出資興建完成，日昭和16年（西元1941年）公嘗改名為曾裕振土地株式會社（曾裕振為曾氏由中原南遷的第一代），成為股份制，其股東組成以前述六大戶子孫為主。
曾寶琛為清代秀才出身，而且是地位相當高的「稟生」，可自公家領取廩米津貼（廩保），在地方上極具人望。在清光緒21年（西元1895年）的乙未之役中被推舉為中堆副總理，協助六堆總參謀兼中堆總理鍾發春（西元1842-？年）率領義軍與日軍對抗。雖然事後遭到通緝，但曾寶琛為望族之後，為人進退有度，是統治者拉攏的對象，之後也被委任為內埔公學校的學校委員，並授予紳章。
二戰後，曾裕振土地株式會社改組為曾裕振土地股份有限公司，隨著時間推演慢慢式微，後期宗祠的養護主要由住戶進行基本的清掃清潔工作，隨著屏東地區幾次的地震、颱風等災患，宗聖公祠不復以往之壯麗景象。經過後人多方奔走呼籲，屏東縣政府透過土地徵收搶救古蹟，修復工程於民國102年（西元2013年）竣工。
資料來源:臺灣宗教文化資產-宗聖公祠
照片來源:沈哲安攝於2021.08.25
