老樹，是某個時間與空間脈絡下，因為人的行動產生的文化堆疊。一座城市發展與老樹生命的關係是息息相關，一座進步城市的人文象徵，就是要端視於城市對於自然環境的保護程度；所以一座城市若只存在去脈絡化的建築，若剝奪了原有地景地貌、破壞了自然環境。城市縱使有再多的硬體建設，城市也終將失去其生命故事。
2015年,老茄冬樹在歷經八八風災後數年,卻不敵腐朽菌侵襲,長達 20 公 尺的次主幹因腐朽造成支撐力不足而撕裂,傾倒一旁,經樹醫生診治後,今年 主幹再度枝葉繁茂,重獲新生。
儘管老茄冬樹目前位於私人檳榔園內,地主表示樂意開放讓民眾進入參觀 老茄冬。協會期望透過本年度老樹慶生祈福活動,結合村民進行環境整理和維 護,舉辦老照片募集和耆老說故事活動,重拾村民記憶中的老茄冬與村民凝聚 的氛圍,拉進彼此的感情,為 280 年的老茄冬記錄更多與居民互動的故事,同 時邀請村民一起為重生的老茄冬祈福,透過慶生祈福活動邁向下一個百年。
社區楊理事長以社區有名『傳統迎親素蘭陣』為構想發起『夫妻樹下的文化』夫妻樹結婚活動，在『迎親隊伍素蘭陣』、『媒人婆』、『嫁妝一牛車』、『社區耆老夫妻扮演證婚人』及『社會大眾』的見證下為這兩棵百年樹證婚結連理並取名為『龍眼婆、芒果公』；也希望漫遊三塊社區的民眾能感受『夫妻樹』的『恩愛』，祈求感情能像『夫妻樹』一般『百年好合』、『永結同心』。
-高士部落
60年前一場無情的大風將部落全部吹倒，族人只好被迫遷離此地而到現今高士基地。98年8月8日強颱莫拉克將高士部落第6.7鄰重創，44戶近103位居民又回到原居地高士佛路。
那經歷數年歲月的老榕樹，依然聳立其間。為了再次回到原居地，環境必需重建的情況下，老榕樹被無情的重機及人們摧殘。在村長大力保護下，老榕樹得以留住生命，繼續傳說高士佛部落史。適逢屏東縣政府推動 年度「老樹慶生活動」，希望部落能夠共襄盛舉，讓民眾藉由老樹的故事，啟發關愛大地與自然、了解部落歷史與人文。
