作者詹姆斯・瓊斯以史學的方式陳述了1930年代美國一項「不治療梅毒」的觀察實驗－－直到1972年遭媒體披露才終止這項以黑人為實驗目標的醫學實驗。
受試者皆為黑人，而醫師皆為白人，僅有一名黑人護理師擔任了中介工作，歷時四十年的人體實驗觸動了敏感的種族問題。此期間經歷了二戰時期納粹德國與日本的人體實驗，隨著盤尼西林的發現、紐倫堡大審訂定人體試驗準則與民權運動與實驗倫理的發展，卻依然被美國公衛署默許進行直到美聯社揭露，才在輿論譁然下終止。
作者從十九世紀的「種族醫學」起源談到當前愛滋病傳染所建立出的族群問題：「『新右派』和『道德多數派』提出自己的愛滋起源論，一種從目的論出發的理論。他們先看到目的，然後認為自然世界發生的一切事情，都受到祂所設計，他們認為愛滋是上帝差來懲罰同性戀惡行的瘟疫。」
另外一方面，「追蹤黑人愛滋的研究人員就像進步年代研究黑人梅毒的前人，一直說黑人對愛滋的感知與理解不同於白人。」「紐約的愛滋病研究者賈斯提斯醫師在《本質》上說，自己抗拒放棄愛滋是白人滅絕黑人計謀的想法。她表示：『這個肆虐病毒來勢洶洶，看起來是對準黑人而來。如果退一步看，亦即看到這個國家的歷史，至少你會抱著這樣的懷疑。』」
當黑人翻閱自己的歷史，塔斯基吉研究提供他們恐懼的內容和控訴的證據。紐約市立學院的黑人研究講師史摩將該研究引為白人壓迫黑人的例子，他評論：「人們讓塔斯基吉研究聽起來很好，但你知道有成千上萬的黑人，因為那樣死於梅毒？」
「有時，出自一片好意，科學家和政府官員，及在其他事情上為我們全體謀利益的人，忘記了人就是人，他們因為完全專注在計畫、程序、實驗和統計上－也就是抽象概念－以至於將民眾化為物件、紙上符號、數學公式中的數字，或科學研究中無人情味的『受試者』。」
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本書預計拆分為兩場進行
vol.2將於3/7(Wed)舉辦
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時間：2018/2/7
19:00開放入場
19:30開場
地點：Art Anew gallery & cafe（台中市精誠五街32號）
低消入場（飲品於開場和中場休息間供應）
高中生憑學生證免費入場
source:2018二月份讀書會_髒血 vol.1
