講題：落山風裡永恆的吟
時間：12/17 (日) 下午 2點半
講者：月琴推廣者 黃蓮嬌
地點：三餘書店 3樓
所有民歌的芳香氣味，都根源於土地與人，隨著時代的遷移，民歌也逐漸式微，源自恆春半島台灣最知名的民歌（思想起）似乎也漸成記憶。
牛尾絆：過去在恆春半島上，新娘出嫁前夕，往往會和親朋共聚，彼此用『牛尾絆』傳唱心聲，或祝福或勸戒，或感謝或抱怨。在那生活艱苦的年代，新娘的歌聲中常蘊含著深沉的無奈與不捨。至今，半島上的婦女只要聽到『牛尾絆』時，仍會忍不住熱淚盈眶。父母疼子女如流水般，淵遠流長，永不止歇。但子女想到父母卻如樹上露珠一般，多麼脆弱，太陽出來就消失了，曲調哀寂，如落山風的哀泣哭訴，傳神地流露著令人心酸的情感。
四季春：也是半島子民在日常生活中傳唱的曲調，旋律輕快，唱詞相當多元化，說景述情之間，唱盡半島生活的百樣情。五孔小調：是過去恆春半島上的苦力常常傳唱的民歌，喜歡以十二月令為歌頭來唱，細訴苦力不為人知的辛酸，之後常用來敘述成篇的故事，而且往往是悲情的。「牛身出世該得拖，無人艱苦親像我」的悲涼歌聲，伴著幽幽的月琴聲，傳神道出苦力的萬般無奈與辛酸。又稱長工歌，四句一葩的慣例會重複最後一句，形成五句歌，是五孔小調的特色。
平埔調：被改編成『青蚵嫂』、『三聲無奈』、『耕農歌』，又稱台東調，因每一段開頭都有一句『卜去台東』。
楓港小調：曲調上與四季春大同小異，歌詞以「敘情」、「寫景」為最多。手舉彼個月琴啊喂壓心肝，一手做音一手彈，已故民歌手認為：在日劇時代楓港人來到恆春燒木炭，在夜晚所唱的楓港民歌
思想起：每一段樂句都是連續一氣呵成的，一般認為有五十幾種不同的唱法，此五十餘種唱法，都是以一種曲調為基本骨架，被即興填詞演唱。隨著歌詞語韻的上揚下挫，自由改變某些音的音高，或自由延長，或縮短某些音，衍生出來的結果，仍然不失原曲調之風貌，這也正是思想起獨特而可愛之處。好就是好，讚就是讚，像『思想起』這種旋律優美、親切而質樸的民謠，總是令人喜愛而永垂不朽。所以愛好思想起的歌者，按他們的興致和情景，填上各種不同的歌詞。不管是唱四季天候，或者男女互相愛慕，甚且描述恆春半島景色……各色各樣，不勝枚舉。
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